RELENDO MARAJÓ DE DALCÍDIO JURANDIR

"Marajó" (1947, 325 páginas, José Olympio Editora)

As escamas dos meus olhos

José Marajó Varela

1 - Um ensaio caboco (quase autobiográfico).

Marambaia, aldeia de Belém do Grão-Pará, Sexta-feira, 1º de julho de 2016. Rua da Mata (minto, Benfica) antiga boca de sertão do caminho do Maranhão transformada em subúrbios-dormitórios... Cidade morena afrolusobrasileira, metrópole equinocial: margens da baía do Guajará, ilhas cabanas banhadas pelo rio de Guamá [cacique dos Aruã e Mexiana do Marajó velho de guerra], país antigo da Amazônia oriental que tem porto de mar no Caribe.  

O caboco velho que vos fala, por acaso, viu-se privado por um momento de seu ópio moderno, a tal de internet... Antão, em crise de abstinência fui pedir ajuda aos velhos livros deixados de lado na estante, onde há tempos me pediam pra deixar de bandalheira, levantar, bater poeira, espantar as traças e novamente conversar com eles...  Olha só quem me chama, psiu... psiu... É o meu velho “Marajó” querendo, paresque, ser relido desta vez com outros olhos! Algo me diz que um livro é como um rio que a cada viagem diferente vai revelando seus segredos. Masporém, quando a gente acha que já leu tudinho, eis uma frase esquecida, uma palavra mal compreendia, nova conotação... Afinal se deve respeitar o direito autoral e a vontade do autor, mas há que se compreender as limitações da leitura: assim é se lhe parece. O livro não muda, muda a percepção do leitor no tempo e no espaço. Sobre Dom Quixote, dizem que há um tempo de ler Cervantes para rir, na mocidade, e outro na maturidade para chorar...

Que me parece agora o romance “Marajó”, esboçado em 1933 como “Missunga”, acabado de escrever em 1939 com título de “Marinatambalo” e publicado  em 1947? Andando, outra vez naquelas páginas, pelo Paricatuba, vila de Ponta de Pedras, Campinho, Mangabeira, Cachoeira, Belém dos anos 30 (antes mesmo de eu nascer) e Lago Arari na paisagem da estória, que coincidências acharei com a história dos lugares de mesmo nome contemplados pelo autor? Tantos personagens e localidades que me parecem tirados da vida real para habitar o romance. O estranho Tomás do Mato, por exemplo, que praticamente negligenciei na primitiva leitura; corresponde quase em tudo a um pobre e infeliz aluado chamado Tomás do Mato que, em priscas datas, eu conheci em casa de meu avô materno, no sítio Serrame. Já o povo, antes do romanista, inventava estória sobre o homem desconhecido que apareceu ali pelas beiras do Canal e, de vez enquando, desaparecia pelo mato quando era tempo de lua... Quantas vezes o menino Dalcídio com seus país pernoitou no sítio Serrame, fazendo escala de viagem a remo entre as vilas da Cachoeira e de Ponta de Pedras ouvindo ele sisudas conversações dos meus avós Alfredo Nascimento Pereira e Francisco Perez Varela? Aquelas longas viagens antigas, quando os bichos do fundo conversavam com os pajés e a natureza se convertia em paisagem mágica para distrair a dor e o sofrimento humano.

No dia 17 p.p., participei na Universidade do Estado do Pará (UEPA) do primeiro Dia de Alfredo (16 de Junho) criado pela lei municipal 9164, de 18 de dezembro de 2015, de autoria do vereador Moa Moraes, da Câmara Municipal de Belém. O vereador é bisneto do motorneiro Argemiro Dias do Nascimento, que foi empregado da companhia inglesa de bondes e eletricidade do Pará, membro ativo do PCB, preso pela polícia política do Estado Novo e companheiro de cela de Dalcídio no presídio São José (1937) [hoje polo joalheiro São José Liberto]. No ato na UEPA, o professor Paulo Nunes, bondosamente, me presenteou com um magnífico carocinho de tucumã (símbolo emblemático de Alfredo, criatura imortal de Dalcídio Jurandir no ciclo literário Extremo Norte e que, muita merecendência para um caboco velho, me vale paresque como diploma honoris causa da Academia do Peixe Frito) e o amigo indagou qual meu romance preferido na obra do autor marajoara.

Em vez d’eu lhe responder logo, dizendo o “Chove” (“Chove nos campos de Cachoeira”, onde toda saga de Alfredo lá se concentra) contei aos presentes uma história dando voltas que nem o rio Arari desde o Lago até a Boca, na baía. Por acaso, lá fora da UEPA chovia a cântaros e uma greve brindava o dia... Por acaso também, em Ponta de Pedras, há mais de sessenta anos, minha saudosa avó Sophia apresentou-me o “Marajó” do tio Dalcídio e sendo este o primeiro romance que eu li na vida acabou o dito para mim sendo um curso de alfabetização política e sentimental que não completei ainda... Dali em diante, mesmo sem saber ler e escrever corretamente, me surdi a querer fazer que nem aquele famoso parente escritor vivendo ele no Rio de Janeiro.

Deixa estar, que quando isto aconteceu eu tinha mais ou menos dezesseis anos de idade, tapado que nem uma porta. Embora para quem teve sorte de frequentar o grupo escolar da vila, já escrevendo o suficiente para aumento do número de eleitores. Masporém, ainda não havia eu idade completa para tirar título de eleitor nem pra servir o exército. Naquele tempo, analfabeto não votava... Quer dizer, antão, que como leitor de romance eu era um bom jogador de bola de rua...

Confesso que o livro do tio foi para mim, naquele inesperado encontro, como uma história bacana da vila de Ponta de Pedras, a mesma que se ouvia vulgarmente contada na boca da gente. Masporém, nas suas páginas para o leitor despreparado à recepcionar a obra romanesca, eram como falassem dezenas de contadores de história, tal qual na tradição oral de tio Vicente rezador goiaba pelos sítios na espera de devotos para ladainha, o casal dona Branca Moraes e seu Ciro nas mil e uma noites dos Açores, talvez, importadas no Curralpanema: “Branca Flor, já dorme?... Não, senhor”. O vento da noite rolando no terreiro trazia estória pra dentro da casa na beira do rio, fracamente iluminada à luz de lamparinas. A escuridão vinha dos campos queimados, os vagalumes carregavam o mito da primeira noite do mundo e do fundo do rio boiava a lenda da Cobragrande. Então a estória dava sono e a chave do reino dos sonhos, quando não de escuros pesadelos.

Mas, que história afinal de contas era aquela do meu tio morando longe e ao mesmo tempo perto da gente em seu modo tão certo de contar estoria? Se, na verdade, muitos livros festejados de história resultam em estória da Carochinha, o “primeiro romance sociológico brasileiro” (apud Vicente Salles), vestido de ficção, rompe a crosta dura da realidade para mostrar o drama da criaturada, a tragédia humana prisioneira do tempo: tal qual dona Silvana presa na torre do castelo de seu pai incestuoso e a infeliz Orminda marcada por sina cruel na torre duma igreja do anti-Cristo... Estigma colonial que, desde início, Las Casas pôs a nu. Mas, vá a criaturada saber sem aprender a ler!...

Com “Marajó” às mãos, caíram-me as escamas dos olhos: pena que Alfredo não está lá. Ou está oculto pelas margens, na pessoa física do autor? Ele não seria o alter ego de Dalcídio? A cabo da primeira leitura, vi a Criaturada grande em carne e osso, passando pelo rio e a rua, na porta do Mercado, na igreja, apanhação de açaí, tiração de lenha, embarque e desembarque de gado brabo para o Curro... Os senhores e senhoras da história podiam ter lá seus nomes trocados e inventados na estória, masporém a leitura desta gente era ao pé da letra, diferente da academia... Os conterrâneos conheciam bem os personagens apesar do jogo atrás do manto de fantasia. Descobriam parentes e aderentes retratados: dali em diante, comecei a entender o porquê de certa censura do arcebispo Dom Mário de Miranda Vilas Boas à obra de Dalcídio Jurandir, desaconselhada aos católicos do Pará, conforme o catecismo capa branca (novinho em folha) que tia Armentina me havia dado em preparação à minha primeira comunhão na igreja matriz de Nossa Senhora da Conceição de Ponta de Pedras.

[apresentação / primeira parte...]